Jihad được xem là có liên quan đến nhóm khủng bố Hồi giáo hay Jihad (Thánh chiến), nhưng nhiều bí mật về Jihad đến nay vẫn còn quá ít nên dư luận chưa hiểu hết.
Vài nét về Jihad
Theo Wikipedia, jihad là một từ tiếng Ả Rập, nghĩa đen là phấn đấu hoặc đấu tranh, đặc biệt cho mục tiêu đáng khen ngợi.
Jihad xuất hiện 41 lần trong kinh Qur’an và thường xuyên trong các biểu hiện thành ngữ “phấn đấu theo cách của Thánh”.
Trong bối cảnh Hồi giáo, Jihad có thể đề cập đến hầu hết mọi nỗ lực để làm cho đời sống cá nhân và xã hội phù hợp với hướng dẫn của Thánh, như đấu tranh chống lại khuynh hướng xấu xa, mang lại sự thịnh vượng tôn giáo hoặc nỗ lực cải thiện đạo đức cho cộng đồng Hồi giáo mặc dù nó thường xuyên liên quan đến chiến tranh.
Trong luật Hồi giáo cổ điển, thuật ngữ này đề cập đến cuộc đấu tranh vũ trang chống lại những người vô tín ngưỡng, còn các học giả Hồi giáo hiện đại thường đánh đồng thánh chiến quân sự với chiến tranh phòng thủ.
Trong phái Sufi (tín đồ thuộc Hồi giáo thần bí) và những người ngoan đạo, thánh chiến tinh thần và đạo đức đã được nhấn mạnh theo truyền thống thánh chiến lớn thuộc Jihad. Trong những thập kỷ gần đây, thuật ngữ Jihad đã thu hút sự chú ý của dư luận vi nó được các nhóm khủng bố sử dụng.
Một người tham gia vào Thánh chiến (Jihad) được gọi là một mujahid (số nhiều mujahideen).
Jihad được phân loại thành 2 dạng là Thánh chiến bên trong (lớn hơn), bao gồm cuộc đấu tranh chống lại các xung lực cơ bản của chính mình, và Thánh chiến bên ngoài (nhỏ hơn).
Dạng sau được chia nhỏ tiếp thành 2 phân nhóm là Thánh chiến lý thuyết (tranh luận hoặc thuyết phục) và Thánh chiến thanh kiếm, có thể hiểu ngắn hơn là thánh chiến bạo lực và không bạo lực.
Một số ít học giả Sunni đôi khi đề cập đến việc này như những trụ cột thứ sáu của Hồi giáo, mặc dù nó không chiếm giữ vị thế chính thức như vậy.
Trong kỷ nguyên hiện đại, khái niệm “Thánh chiến” đã mất đi sự liên quan về mặt pháp lý và thay vào đó đã làm nảy sinh một diễn ngôn chính trị và tư tưởng.
Trong khi các học giả Hồi giáo hiện đại nhấn mạnh các khía cạnh phòng thủ và phi bạo lực của Thánh chiến, thì một số người Hồi giáo đã đưa ra những giải thích tích cực vượt xa lý thuyết cổ điển.
Phân tích của Viện Gallup thông qua một cuộc khảo sát diện rộng gần đây cho thấy sắc thái Thánh chiến của người Hồi giáo trên khắp thế giới cũng có sự khác biệt.
Những điều lạ về Jihad ít được nhắc đến
1. Thánh chiến nhân đạo
Những kẻ khủng bố tự xưng là Thánh chiến thường tham gia các cuộc tấn công cực đoan gọi là tấn công Thánh chiến.
Tuy nhiên, những kẻ khủng bố này đôi khi lại bỏ súng để cung cấp các dịch vụ nhân đạo cho người Hồi giáo khi cần. Họ gọi đây là cuộc Thánh chiến nhân đạo. Loại chiến binh này gây tranh cãi vì nó có thể là vỏ bọc cho các ý định khác.
Một trường hợp Thánh chiến nhân đạo xảy ra sau một trận động đất kinh hoàng đã giết chết hàng chục ngàn người ở Kashmir năm 2005.
Một nhóm khủng bố địa phương cung cấp các dịch vụ nhân đạo cho những người bị ảnh hưởng bởi trận động đất.
Các chiến binh trong nhóm phân phát lương thực và nước uống, tìm kiếm những người bị chôn vùi dưới đống đổ nát, chôn cất người chết và thậm chí thành lập cả một bệnh viện để điều trị cho người dân.
2. Thánh chiến đa phương tiện
Truyền thông Thánh chiến là một hình thức Thánh chiến được Nhà nước Hồi giáo thúc đẩy vào thời hoàng kim.
Nhóm này kêu gọi người Hồi giáo trên khắp thế giới bắt đầu các chiến dịch trực tuyến để hỗ trợ cho sự nghiệp của mình và làm mất tinh thần của kẻ thù.
Nó cũng khuyến khích người Hồi giáo tái bản các tác phẩm do nhóm truyền thông Nhà nước Hồi giáo thực hiện và phân phát chúng cho công chúng.
Thánh chiến đa phương tiện (Media Jihad) được nhắc đến lần đầu tiên trong một bài viết trên tạp chí Nhà nước Hồi giáo Thanh niên của Caliphate.
Tạp chí thường ca ngợi các máy bay chiến đấu và khuyến khích nhiều cuộc tấn công chống lại kẻ thù của họ.
Một bài báo có tiêu đề là Media Media Jihad, trong đó các biên tập viên kêu gọi người Hồi giáo mua điện thoại và máy tính xách tay để truyền bá tuyên truyền khủng bố trên Internet và phương tiện truyền thông xã hội.
3. Thánh chiến kinh tế
Thánh chiến kinh tế (Economic Jihad) là phương pháp của Iran để thoát khỏi hàng loạt lệnh trừng phạt quốc tế áp đặt từ năm 2006.
Thánh chiến kinh tế được thúc đẩy bởi Ali Khamenei, nhà lãnh đạo tối cao của Iran, người đã tuyên bố năm 2011 là năm của cuộc Thánh chiến kinh tế.
Khamanei đề nghị chính phủ Iran chỉ bán dầu cho các khách hàng được lựa chọn, cải thiện xuất khẩu khí đốt và các sản phẩm dầu khác, khai thác các kênh khác nhau để xuất khẩu dầu, cho phép khu vực tư nhân tham gia bán dầu và xem xét việc thay dầu đối với các hàng hóa khác cần thiết.
Khamanei cũng đề nghị chính phủ Iran đa dạng hóa nền kinh tế, giảm nhu cầu năng lượng của quốc gia, tăng thuế, tăng sản xuất trong nước để giảm nhập khẩu và tìm thêm nhà đầu tư và nhà nhập khẩu nước ngoài cho các mặt hàng quan trọng.
4. Thánh chiến dân số
Thánh chiến dân số (Population Jihad) là một cuộc tranh cãi về Jihad từng xuất hiện tại Ấn Độ. Người Ấn giáo và Hồi giáo ở Ấn Độ không phải lúc nào cũng hòa thuận.
Vào năm 2015, chính khách theo chủ nghĩa dân tộc Hindu, Pravin Togadia và Sakshi Maharaj đã cáo buộc người Hồi giáo Ấn Độ tham gia vào cuộc Thánh chiến dân số.
Những người này tuyên bố, người Hồi giáo đã cố tình có nhiều trẻ em trong nỗ lực vượt qua dân số Ấn Độ giáo ở Ấn Độ.
Togadia và Maharaj tuyên bố Thánh chiến dân số là một phần trong kế hoạch lớn nhằm biến Ấn Độ thành một quốc gia Hồi giáo.
Togadia đề nghị chính phủ kiềm chế dân số Thánh chiến bằng cách giới hạn các cặp vợ chồng Hồi giáo chỉ có hai con. Ông nói thêm: bất kỳ đứa trẻ nào sinh ra sau hai người này đều nên bị từ chối việc làm, giáo dục và hỗ trợ của chính phủ.
5. Thánh chiến nước
Thánh chiến nước (Water Jihad) là cuộc Thánh chiến độc nhất giữa Ấn Độ và Pakistan. Hai nước gặp khó khăn khi đi đến thỏa thuận về các vấn đề lợi ích chung, trong đó có nguồn cung cấp nước.
Cả hai quốc gia đều trải qua lũ lụt lớn và đôi khi khiến hàng ngàn người chết và hàng chục nghìn người mất nhà cửa.
Mỗi nước đều đổ lỗi cho nhau về hậu quả do lũ lụt gây ra. Pakistan cáo buộc Ấn Độ quản lý các con đập của mình để cố tình gây ra lũ lụt cho Pakistan.
Một số người ở Pakistan còn gọi đây là “Thánh chiến nước” được Ấn Độ phát động để chống lại Pakistan.
Năm 2010, Lashkar-e-Taiba, tổ chức khủng bố khét tiếng, từng tiến hành vụ tấn công khủng bố chết chóc hồi tháng 11.2008 khiến 170 người ở Mumbai thiệt mạng, đã lớn tiếng đe dọa sẽ trả thù Ấn Độ.
Hafiz Saeed đứng đầu tổ chức đưa ra lời đe dọa trên truyền hình, hứa sẽ tấn công Ấn Độ vì cho rằng nước này đã xây đập để ngăn không cho nguồn nước chảy vào Pakistan.
6. Thánh chiến chống Liên Xô
Vào ngày 24.12.1979, 30.000 binh lính Liên Xô đã có mặt tại Afghanistan trong nỗ lực giúp quốc gia duy trì chính thể, và đến tháng 2 năm 1989, Liên Xô đã rút hết quân về nước.
Kẻ thù của Afghanistan là mujahideen (những người tham gia Thánh chiến) được Mỹ hậu thuẫn. Mujahideen tuyên bố thánh chiến chống Liên Xô theo hình thức phòng thủ.
Chính phủ của Tổng thống Afghanistan lúc đó là Mohammed Najibullah nắm quyền cho đến năm 1992 sau khi Liên Xô tan rã. Sau khi cạn nguồn viện trợ, Afghanistan rơi vào nội chiến do bất đồng với chính phủ.
Các nhóm Hồi giáo như Taliban tiếp quản thủ đô còn các nhóm cực đoan khác trở thành kẻ khủng bố như Al-Qaeda và IS.
- Xem thêm: Vienna, thủ đô do thám của thế giới
Abdullah Anas, chiến binh tham gia tích cực nhất trong thánh chiến chống Liên Xô cho rằng Afghanistan rơi vào nội chiến là hậu quả của Chiến tranh Lạnh. Afghanistan được Liên Xô ủng hộ còn Pakistan, Ả Rập Saudi và Mỹ thì ủng hộ mujahideen.
7. Thánh chiến tình yêu
Tôn giáo là một chủ đề nóng ở Ấn Độ, nơi người Hồi giáo và Ấn giáo không phải lúc nào cũng hòa thuận vì vậy hôn nhân liên tôn giáo thường gây tranh cãi.
Một cuộc hôn nhân của người theo đạo Hindu thậm chí có thể dẫn đến một vụ kiện tại Tòa án tối cao.
Vài năm trước, một phụ nữ theo đạo Hindu tên là Akhila Asokan cải giáo theo đạo Hồi, đổi tên thành Hadiya Jahan và kết hôn với một người đàn ông Hồi giáo.
Gia đình cô tuyên bố con họ là nạn nhân bị tẩy não vì Thánh chiến tình yêu và yêu cầu tòa án tuyên bố hủy hôn của người phụ nữ này.
Ở Ấn Độ, “Thánh chiến tình yêu” là một cụm từ được người theo đạo Hindu hay dùng, buộc tội đàn ông Hồi giáo quyến rũ phụ nữ Ấn giáo và ép buộc họ cải giáo theo Hồi giáo với lời đề nghị kết hôn. Người Hồi giáo tuyên bố những người cực đoan chỉ bị hoang tưởng và không có “thánh chiến tình yêu”.
Năm 2018, vụ kiện đã đến Tòa án Tối cao Ấn Độ, nơi hôn nhân được tuyên bố là hợp pháp sau khi Hadiya làm chứng rằng cô không bị buộc phải chuyển sang đạo Hồi. Hadiya còn nói thêm, cha mẹ cô đã giữ cô ở lại là quyền nuôi con bất hợp pháp, và khăng khăng muốn ở bên chồng suốt đời.
